湖南省博物馆到马栏山金龙电览厂坐什么公交车,关中民俗博物馆距户县金龙峡多远

1、湖南省博物馆到马栏山金龙电览厂坐什么公交车

公交线路：358路，全程约8.1公里

1、从湖南省博物馆步行约350米,到达省博物馆站

2、乘坐358路,经过9站, 到达广电中心(会展中心)站

3、步行约470米,到达小坏蛋酒楼。

2、关中民俗博物馆距户县金龙峡多远

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。驾车路线：全程约35.1公里起点：关中民族艺术博物馆1.从起点向正北方向出发，沿Y238行驶390米，左转进入S1082.沿S108行驶300米，右转3.行驶1.1公里，左前方转弯进入关中环线4.沿关中环线行驶13.8公里，直行进入关中环线5.沿关中环线行驶560米，在第2个出口，朝S107/户县方向，左前方转弯进入关中环线6.沿关中环线行驶18.6公里，到达终点终点：金龙峡。

3、圆明园遗失的文物有多少及追回的最新情况

您问的问题是1个未解之谜，谁也不知道。不过就目前人们已知的就5000多件了，而熟知的十2生肖铜像也只是文物中的冰山1角，还有很多，比如：收藏于美国费城博物馆的掐丝珐琅狗笼、1套水晶制品、乾隆御题诗汉白玉鼻烟壶，法国卢浮宫有个中国馆里面悉藏圆明园文物，据说有1对金龙与故宫、承德避暑山庄的金龙1样应该是正大光明殿的文物还有金编钟（已遗失了好几个），故宫的1幅仿晋代顾恺之的洛神赋图，还有与王羲之的兰亭序、颜真卿祭侄文稿并称为中国3大行书法帖的苏轼的寒食帖，张萱的捣练图等等等。 现在圆明园已经调出了1批圆明园文物考察小组到美工、英国、法国等地考察、记录文物，以便于将来修复文物。因为圆明园文物近几年越来越受外国收藏机构和藏家的喜爱，况且有些中外拥有圆明园文物的人不愿归还文物。而且圆明园中因遭受过石劫，所以1些石刻流落各处。不过有些拍卖场不顾中国圆明园文物机构的阻止硬要拍卖文物，造成文物流落到民间。 现在中国已经对圆明园申报遗产只要1合格，那大英博物馆和卢浮宫就再也不能拿圆明园文物来充藏品了 ，更不会赖着文物不还了！。

4、世界上最后1只凤凰（上古神兽凤凰涅槃重生）

封面新闻记者 何晞宇 凤凰学会涅槃，还是近100年的事。 凤凰其实是只老鸟，如果按《山海经》的写作年代计算，至少2400岁了。《山海经》中，凤鸟出现了12次，其地位之重要可以见之。它是百鸟之王，是舞神，是祥瑞，是儒家德、义、礼、仁、信的化身；到后来凤鸟能力扩展到“能究万物、通天地、象百物”，德行十全十美，以至于“备文武，王下国”，最后成为古中国的神兽序列中，唯1与龙比肩，站在神权顶端的瑞兽。 尽管如此，凤凰在1920年以前，还不会“浴火”，也不会“重生”，而教会它这两项技能，是1个28岁的中国留学生。这个浪漫至极的青年在日本留学期间，异想天开地把中国古代至尊神鸟凤凰与西方神话中的“Phoenix”联系在1起，编出“凤凰涅槃”的故事，并创作了同题长诗。由于两者意象结合得过好，极深入人心，使这个“新梗”竟稀里糊涂成为1个的“典故”。 这个变化并不是偶然，而来自于这个青年对于时代的敏感。1920年的中国，正值乱世。数千年封建制度毁灭，王权被翻覆，真龙神话破灭，附之而生凤凰文化从高高在上的权力顶端跌下。皇家不再，人人皆可成龙凤。留学异国的青年敏锐地捕捉到这个巨大的时代变化，以西方文化为舟，令古中国凤凰之魂在新时代重生。 这个青年名叫郭开贞，笔名沫若。而那首惊世的长诗和诗集《女神》1起，成为中国新诗的开山之作。 风幻化的神鸟 凤凰，早年写作为“凤皇”，由这神鸟两性之名合1而来。凤鸟为雄，皇鸟为雌。凤凰最早见之于《山海经》。《南山经》称凤凰来自丹穴山，所以又被称为“丹凤”。它身披文字1般的5色纹路，见之则天下安宁，是1种吉祥神鸟。据成都大学原中文系主任、汉语言学家朱英贵的考证，凤凰的形象从上古神话中的神鸟，逐渐演变成蕴涵丰富的“理想”化身，经历了复杂的历史流变。 学界认为凤凰最初的神体为风神。殷墟甲骨文中“风”与“凤”是同1个字。先民崇拜自然之力，将其神话，使风具象为凤。朱英贵表示在造字时代，并无凤凰这种飞禽，“人们观念中‘凤’实际上是对‘风神’形象的拟物化，于是所造的字，既是对作为风神的‘凤’的称呼，又是对风神所兴之‘风’的称呼。” 陕西师范大学历史系教授王晖同样认为“风”“凤”2字同源，凤乃是先人对候鸟的1种认知结果。在甲骨文卜辞中，东南西北4方有4风神（即4季风）。凤鸟作为风神的化身，是天帝的使者，随季风变化出现，预报时令。王晖研究认为，凤凰的原型并非1种禽鸟，“因为它是1种具有迁徙报时能力的候鸟”，所以在先秦时期，凤的形象也因时间朝代、因部族国家的不同而变化。比如，周朝尊崇的赤凤，颜色火红，又称“火精”。而殷商时期，长江中下游的部族也崇拜凤鸟，这种凤鸟却是“玄鸟”（黑色的大鸟），在《楚辞》中多有记录。 秦统1各国以后，各地从军事经济到文化开始糅合为1，凤凰的形象也逐渐成为杂糅众鸟，兼备5德的神鸟。这是凤凰形象的第1次大转变：从报时的候鸟，演变成为1种全能全圣的神鸟，“凤凰，应运而生。它象征着部族诸侯林立时代的结束，思想文化上大1统局面的形成。”此时，凤凰从原始自然崇拜的神灵彻底成为王权德行的象征。 王权与女性化 先秦时期，象征着风调雨顺的凤鸟被赋予至高至美的形象，以及伴随天帝左右的身份，到后来演变为美德的化身与救世的希望。《吕氏春秋》中两处记录当权者施行德行时，凤鸟就会降临世间，也可以说圣君能号令凤凰来仪，使得天下太平。 从汉代开始，与帝王相关的事物开始被冠以“凤”字，帝王继位之前的官邸被称作“凤邸”，帝王仪仗被叫做“凤盖”，皇家园林也称“凤苑”。但此时凤凰还未完全被皇权垄断，贤才也可被比喻为“凤”，因为“凤鸟之德与君子之德具有心理潜在意义上的暗合”。《论语》中圣德之人被称为凤，有“凤兮凤兮，何德之衰”。3国时期军师庞统因其德行谋略被人称为“凤雏先生”。晚唐诗人李商隐有“雏凤清于老凤声”，来比喻儿子胜于父亲。 有研究认为，由于皇权对龙凤的垄断，促使凤的指向逐渐偏于女性。唐以前时，皇室中对龙凤的使用并无太大差别，这其中1代女皇武则天特别喜爱凤凰，常以“凤”自比，将中书省改为凤阁，门下省更名为鸾台，推动了凤鸟的女性化应用。宋以后，龙成为天子专属，凤则逐渐成为皇后的纹饰。元以后，帝后舆服龙凤分制被固定下来，使得龙纹的地位完全超越凤，使得凤成为帝王（男权）的附属。明以后，9品以上的命妇均可采用“凤冠”，之后民间女子出嫁也能穿“凤冠霞披”。这样，凤凰成为百姓最亲近的神权符号。 明万历，点翠嵌珠石金龙凤冠。（北京故宫博物院藏） 清，点翠凤凰纹头花。（北京故宫博物院藏） 凤凰是古代女性最喜爱的配饰花纹之1，不仅寓意吉祥，凤求凰还有阴阳协调，夫妻相亲相爱的含义。在诗词中凤钗就常常被用来指代女性。凤字也常被用于女子名。其中最有名例子就是《红楼梦》里唯1的1只凤鸟——王熙凤。这个复杂，干练高门女子，不仅是荣宁2府荣耀的象征，也是2府衰落的预兆。她的判词：“凡鸟（繁体“鳯”字拆解）偏从末世来，都知爱慕此生才”，道明大势所趋，不管她身份再高，能力再强，也只是时代的1粒尘。 结果，凡鸟的末世真正来到了。1912年2月12日，末代皇帝宣统退位，结束了中国5千余年的君主制。皇家礼法骤然消失于历史现场。这年2月17日为农历除夕，就像郭沫若在诗歌里描述的那样：除夕将近的空中/飞来飞去的1对凤凰/唱着哀哀的歌声飞去..凤已飞倦了/凰已飞倦了/他们的死期将近了。 寿山石龙凤瑞兽纽“慈禧皇太后御览之宝”。北京故宫博物院藏） 凤入火重生 凤凰尽管有悠久的历史，和复杂的文化内涵，但浴火重生却是它近代才出现新技能。1986年，画家黄永玉为出访日本广岛准备国礼：国画《凤凰涅槃》。他在查阅相关资料时发现，翻遍了所有资料室，跑遍北京每1个庙，“有关这4个字的材料1点影子也没有。”无奈给钱钟书打电话咨询，钱钟书答他，这个成语没有什么根据，“是郭沫若1921年自己编出来的1首诗的题目。” 1986年，黄永玉向日本广岛市赠送国画《凤凰涅槃》 Phoenix是西方神话中的不死鸟。它是《哈利波特》中的顶级神兽，能够吞掉伏地魔的索命咒，因此校长邓布利多以它命名了反抗伏地魔的组织即“凤凰社”。但中文“凤凰”并不是1个合适的翻译，因为它与Phoenix是两种完全不同的神鸟。 《哈利波特》中的神奇动物“凤凰”。绘画/Jim Key Phoenix源于古埃及，传说生活在沙漠中，存活数百年后会自焚于柴堆，而后从灰烬中重生，又称不死鸟或者长生鸟，其形象接近于老鹰。在西方宗教文化中，不死鸟象征着不朽、复活与精神永存。它与中国传统文化中“凤凰”象征吉祥的形象完全不同，也与佛教“涅槃”（意为解脱，1种不生不灭的状态）没有关系。 埃及科普特信仰中的phoenix浮雕。（阿姆斯特丹大学附属考古学博物馆藏） 但博文广识的郭沫若却凭借直觉将Phoenix与凤凰、涅槃联系了起来。在他去信宗白华信后第3天，怀着作别过去旧体诗意念、抛弃传统写诗手法，意图解脱“新生”的念头，写了1首白话文长诗。长诗的意象选择了具有重生技能的Phoenix。毕竟不是写英文诗，所以他在中文意象上，郭沫若“直感”地选择了与Phoenix地位相当的中国神鸟凤凰。 诗取名为“凤凰涅槃”，副标题为“菲尼克司的科美体（Phoenix的喜剧）”。全诗描写了凤鸟和凰鸟濒死、被围观、再重生的全过程。 “夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的凤凰！ 凤起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壮！ 凤又舞， 凰又唱， 1群的凡鸟， 自天外飞来观葬。” 在序言里，郭沫若明确表示菲尼克司（Phoenix）就是中国的凤凰。自此之后，凤凰便成为Phoenix的标准中译。 1920年1月26日，《凤凰涅槃》写就后第6天，郭沫若再次去信宗白华说，他将过去吐泻干净了，“我如今却掉了1个法门，我要朝生处去了……我今后的生活要在光明世界里做人了。” 郭沫若为个人思想新生而写作的《凤凰涅槃》，被闻1多看作是真正的时代精神。他真正理解到Phoenix所代表的的物质湮灭，但灵魂不死的精髓，“20世纪是死的世界，但这死是预言更生的死。这样便是20世纪，尤其是20世纪底中国。” 同时，闻1多也看到郭君过于欧化的问题。他看到郭君叫嚣着破坏、反抗、创造，然而他的诗根底是西方的精神，即便是用中国的典故，也是西方化的中国，“他所爱的老子，恐怕只是托尔斯泰所爱的老子”。他所写的凤凰是西方的Phoenix，也“并非中华的凤凰”。 但此时，郭君的浴火凤凰已经融入新文化运动的星火之中。 部分参考资料： 《郭沫若书信集》 《之时代精神》、《之地方色彩》，闻1多 《“细说汉字”凤皇来仪——释“凤”(凤)》，朱英贵 《“凤凰涅槃”多重误植的背景》，舒建军 《论周文化中朱鸟赤凤崇拜的原型、蕴义及演化》，王晖。

5、金龙鱼营养博物馆作文400字

昨天，我们全年级同学1起去了省自然博物馆。 我们从学校步行去自然博物馆，走了近1个小时，后来，我的脚都酸了，但是，我不断地安慰自己：好事多磨嘛！我要去自然博物馆的愿望终于要实现了。 到了自然博物馆，我和裘望越立刻飞奔到了2楼，走进了1个石洞，参观各种动物标本。在石洞里，我立马感觉到了我亲近了大自然。石洞里栩栩如生的动物标本，更让我觉得我是在原始洞穴里。 最让我感到震惊的是1个猛犸象的骨架。它的高度足足有3-4米，我站在它面前，好比站在巨人面前。它粗大的骨头比我的手臂都粗，而最令人胆战心惊的是它的象牙，弯曲着，尖尖的，闪着惨白的死亡之光。我怀着敬畏之心久久凝视着它，真是动物界中的精英啊！ 在自然博物馆，我走进热带雨林，看到了甲龙的模型；我走进洞穴，看到了原始鼠的踪影；我看到了海洋，了解了当时的海洋霸主。 在自然博物馆，我看到了很多，也学到了很多。这次的科技节之自然博物馆之旅，不但带我穿越时空，走到了远古时代，还让我了解了地球，宇宙的形成，以及9大行星的排列。这次科技馆之旅，真有意思！。

6、圆明园遗失的文物有多少及追回的最新情况

您问的问题是1个未解之谜，谁也不知道。不过就目前人们已知的就5000多件了，而熟知的十2生肖铜像也只是文物中的冰山1角，还有很多，比如：收藏于美国费城博物馆的掐丝珐琅狗笼、1套水晶制品、乾隆御题诗汉白玉鼻烟壶，法国卢浮宫有个中国馆里面悉藏圆明园文物，据说有1对金龙与故宫、承德避暑山庄的金龙1样应该是正大光明殿的文物还有金编钟（已遗失了好几个），故宫的1幅仿晋代顾恺之的洛神赋图，还有与王羲之的兰亭序、颜真卿祭侄文稿并称为中国3大行书法帖的苏轼的寒食帖，张萱的捣练图等等等。 现在圆明园已经调出了1批圆明园文物考察小组到美工、英国、法国等地考察、记录文物，以便于将来修复文物。因为圆明园文物近几年越来越受外国收藏机构和藏家的喜爱，况且有些中外拥有圆明园文物的人不愿归还文物。而且圆明园中因遭受过石劫，所以1些石刻流落各处。不过有些拍卖场不顾中国圆明园文物机构的阻止硬要拍卖文物，造成文物流落到民间。 现在中国已经对圆明园申报遗产只要1合格，那大英博物馆和卢浮宫就再也不能拿圆明园文物来充藏品了 ，更不会赖着文物不还了！。