什么朝代用和田玉做长命百岁锁,玉器的俏色做法从哪个朝代开始的
1、什么朝代用和田玉做长命百岁锁
朋友你的问题:什么朝代用和田玉做长命百岁锁
我国使用和田玉最多的是清代，那时是盛世时期，和田玉器加工达到高峰，
各式和田玉挂件，手镯，摆件数不胜说，长命百岁锁也是那时起的题材，
要看工艺，包浆.玉料综合判断。现在还有拿青海玉来仿清代玉牌，根本不懂青海玉才发现
几十年。你要满意谢谢采纳。
2、玉器的俏色做法从哪个朝代开始的
1，这个问题得根据目前出土的玉器考证，很多被认为是古代俏色工艺的玉雕，大都是由于埋藏过程中被侵蚀形成的沁色，这类不能做为古代玉雕俏色时间的参考。2，目前根据出土实物，确定为俏色玉雕的是商代俏色玉鳖。3，参考数据资料：河南安阳殷墟小屯村北地穴式房子内出土。俏色玉鳖计出土两件，1件昂首瞪目向前爬行的玉鳖，是利用1块褐色与肉红色相间的玉料雕成，鳖甲、脚爪和双目呈褐色，圆润的腹部呈肉红色。另1只半龟宿状玉鳖，背甲处理成黑色，头、颈、腹和爪均呈灰白色。根据玉材色彩、形状、质地、纹理和造型特点，因材施艺，制成了很好的俏色玉雕，表现了商代玉工的精良技艺。
3、各个朝代和田玉貔貅的雕刻特点？
（1）汉魏南北朝时期玉辟邪（貔貅）
从近十件汉至魏晋南北朝时期玉辟邪情况分析，知此期玉辟邪有如下1些特征：
1、此期之西汉陵区出土的两件玉辟邪，是迄今所知在科学考古发掘中最早遗物，说明以玉作辟邪形器最晚在西汉中期已开始。
2、此期玉辟邪，其制作手法除1些以琢纹手法饰于器物上外，就主流面而言，都是用圆雕法琢制，其器用主要有作镇邪、器座、实用器皿等3种之用。
3、此期玉辟邪尽管形式没有1件是相同的，但其共同特点很多，是综合狮子头和身，犀牛或双角兽之角，羊须、鸟翅、虎爪子于1体之作，充分表现其凶猛超凡、神奇威武之势。
4、此期玉辟邪有双角和单角之分。
（2）隋唐时期玉辟邪（貔貅·）
隋唐开始进入封建社会后期，经济繁荣，文化发达，但玉器出土甚少。而玉辟邪实物竟未发现。然故宫博物院藏唐代白玉狻猊类似于辟邪之特点。该狻猊（高3.5厘米，宽5.7厘米）质地温润如羊脂，鬣毛长卷头小，双目圆睁怒视前方，引颈伏地，长尾上卷，似在伺机猎捕。与唐镜上奔驰跳跃的狻猊不同，处于跳窜前静止的1瞬间，既保持籽料的原形（不破形），又启发人们的想象，表现手法上极为成功。
（3）6朝时期的辟邪（貔貅·）形制
有的举踵如跌，有的欲进不前；有的丰硕健壮，有的秀骨清像。其造型特征1般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、4足交错、尾长基地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。不仅使人领略到6朝石刻艺术的力量和魅力，更使人从中感悟到当时思想的解放、文化的交融和人性的飞扬，以及智慧、想象力和创造力空前的发挥。
南京辟邪极其完美的体现了作为6朝古都的神韵。6朝的文化，虽然过去1千5百多年了，以辟邪为代表的6朝石刻，经受了历史的风吹雨打，依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前。蕴含着华夏文明的雄浑和肃穆，辉耀着那种神圣的庄重，飘逸的轻盈，精神世界的纯净和虔诚，孕育着中华民族精神世界的追求和希望。感动着今日众生，不敢存1丝怠慢之心。
（4）清代玉辟邪（貔貅·）的特征
至清代中期，特别在清乾隆年间，复以新的形式出现。如清中期1件玉辟邪形器，以立雕加镂雕和浮雕、线刻而为，作子线和大小不同的3辟邪复合为1器。各辟邪皆双角，背有齿状凸脊，体光无纹且无羽翅，头顶有双角，颔下有须，形如狮或虎，大小不等，形态各异，栩栩如生。
1、此期玉辟邪之料，全部用和田优质玉料制作，表面讲求平滑的抛光，亦便于保存原玉璞皮色，但总体的神气，没有汉魏时期的古朴典雅和威武。
2、此期玉辟邪中的具体形态，凡前期的双角、羊须、猛兽身躯等都保留下来，是知它与前期有延续和继承的关系。
3、此期玉辟邪亦有1明显的变化和差异，主要表现为极少见有独角者（按此期凡独角神兽，另称为“角端”），腹间无羽翅，背有齿状凸脊、蹄足等。
4、鲤鱼跃龙门玉器是哪个朝代
皮色有点像做上去的，玉质不是很润，雕工也不怎么样，看样子很多杂质！黄玉或者秀玉之类的！~纯属各人观点！3533。
5、从中国哪个历史朝代时期开始，和田玉进入生活化时代？
在中国最早的1部地理著作《山海经》中记载了玉的神话，传说玉是中华民族的始祖皇帝的食品--玉膏形成的。共有5色，质地致密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食，如果君子吃了，可以防止不祥之事。古代以青、赤、黄、白、黑5色为正色，其它为间色，和田玉也以此被划分为5大类，即白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。 白玉：和田玉以白为贵，而且在世界各地的软玉中白玉是极为罕见的。特别是白玉中的羊脂白玉品种，因其颜色如羊尾的脂肪1样洁白，故而得名羊脂玉，世界上仅新疆出产，而且产出极其稀少，十分名贵。在富士特和田白玉城仅羊脂玉饰品有近千件，小到指甲大小的挂件大到重达8公斤的雕件饰品，可谓应有尽有。另外还有1种青白玉，以白色为基调，在白玉中隐隐闪青色，属于白玉和青玉的过渡品种，在玉雕饰品中占有重要的地位。 青玉：和田玉中青玉最为常见，青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很多，有淡青、深青、碧青、灰青、竹叶青等。青玉中常见大块者，因此常被雕琢成大的摆件，特别是大型的山水玉雕，不仅意境表达的完整，而且颜色清亮，具有很高的观赏价值和艺术价值。 黄玉：黄玉十分罕见，在几千年采玉史上，偶尔得以见到，质优者不次于羊脂玉。黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品，如清代乾隆年间的黄玉3羊樽，黄玉佛手等。 墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状等，1般有全墨、聚墨、点墨之分。全墨即“黑如纯漆”，乃是上品，十分少见。聚墨是指青玉或白玉中墨较聚集，常被用作俏色。点墨则分散成点状。墨玉的颜色主要是由于含较多的细微石墨造成的。 糖玉：随着新疆软玉的不断开采，人们在开采过程中又发现了许多新的品种，其中糖玉、碧玉是比较重要的两个品种。糖玉是类似于红糖的红褐色，主要是由于玉石中所含的铁元素在漫长的形成过程中被氧化成3氧化2铁，而呈红褐色。在中国传统观念中，红色象征着吉祥如意，因此和田玉器饰品中的糖色也称之为喜庆色，在玉器雕刻时常作为俏色之用。在富士特和田白玉城你可以看到1些饰品上有用这种糖色雕成的蝙蝠等吉祥物，喻为“鸿福”（红蝠）的意思，这样不仅延伸了饰品的文化底蕴，同时使得整个饰品更加栩栩如生。 此外，根据和田玉产出的环境不同，方式不同，还可分为山玉、山流水和子玉。 子玉，人们也常常称之为“子儿料”，它是山上的原生矿石经风蚀剥落后被河水搬运到河流中、下游，分布于河流两侧滩地中。由于经过了长期的搬运、冲刷使得棱角被磨圆，形状就好似鹅卵1样，结构松散的地方慢慢被磨落，留下的是质地坚硬的核心部分，所以子玉的质量1般都较好。 山玉，也被称为宝盖玉，产于山上的原生矿床，没有经过搬运作用，因此它的块度大小不1，而且棱角分明，表面不平整，质量上不如子玉那般细腻。 山流水，这种玉是由原生矿石风化剥落后，再由河水搬运至河流中上游的玉石，后来被采玉人发现并将其形象地命名为“山流水”，其质地介于山玉和子玉之间。 和田玉颜色丰富，产出条件又有不同，因而和田玉的种类是非常丰富的，这是世界上任何出产软玉的国家都无法比拟的。 羊脂玉：羊脂白玉是1种角闪玉，和田玉中白玉之最。羊脂白玉，顾名思义就是好似羊脂（俗称羊油）1样的玉石，那么首先肯定是白色的，当然不会白的象白瓷器。多数白中会带有1点别色，不能说带1点淡淡的色调就不是羊脂白玉了。现代宝玉石学家的解释是：表示优质白玉，其颜色呈脂白色或比较白，可稍泛淡青色、乳黄色等，质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。 羊脂白玉晶莹洁白，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。其特点就是，特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕，好似刚刚割开的肥羊肉脂肪，而光泽正如凝炼的油脂。羊脂白玉，其硬度为6至6．5，韧性和耐磨性却是玉石中最强的，质地致密，化学性质极其稳定，即使浸泡在水土中2000余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。 羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也！”在古代，帝后才有资格佩带如此上等白玉。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。
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6、金沙遗址是在哪个朝代的
金沙遗址指的是什么的呢，相信大家比较陌生的吧，金沙遗址是在哪个朝代的，我们来看看下文。 金沙遗址是在哪个朝代的：商周时期 金沙遗址是21世纪中国第1个最为重大的考古发现，是世界上同时期出土古代象牙最集中的遗址之1，是中国同时期出土金器、玉器最多的遗址之1。金沙遗址位于成都市西郊苏坡乡金沙村，金沙遗址是4川省继广汉3星堆之后最为重大的考古发现之1，被评为2001年度全国十大考古新发现。是成都地区迄今发现的规模最大的商周时期文化遗址。金沙遗址分布约4平方公里，规模仅次于3星堆，再现了商代晚期至西周时期古蜀文化的辉煌。金沙遗址博物馆2007年在金沙遗址原址建成开馆，展示了神秘的古蜀文化和独特的青铜文明。 简介/金沙遗址 金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路。金沙遗址是中国进入2十1世纪第1项重大考古发现，2006年被评为全国重点文物保护单位。“金沙遗址”是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的，在沉睡了3000年之后被发掘出来，“1醒惊天下”。其太阳神鸟环十分绚丽。距离3星堆遗址50公里，该文化所处年代约在前1250至前650，在前1000年时较为繁荣。金沙文化和3星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于3星堆文化的最后1期，代表了古蜀的1次政治中心转移。 文化时期 金沙遗址 在出土的金器中，有金面具、金带、圆形金饰、喇叭形金饰等30多件，其中金面具与广汉3星堆的青铜面具在造型风格上基本1致，其他各类金饰则为金沙特有。玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的1件是高约22厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和1人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全1致。出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗、铜戈、铜铃等，其中铜立人像与3星堆出土的青铜立人像相差无几。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是4川迄今发现的年代最早、最精美的石器。金沙遗址是4川省继广汉3星堆之后最为重大的考古发现之1。经统计，遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近1吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料，将改写成都历史和4川古代史。 遗址博物馆 金沙遗址博物馆 金沙遗址博物馆是在金沙遗址原址建设的专题性博物馆，占地面积约30万平方米，由遗迹馆、陈列馆、文物保护中心、园林区和游客接待中心5部分组成。建筑总面积37895平方米，其中地上建筑面积约28000多平方米，地下约9000平方米。绿化面积138000多平方米，绿地率达70%，栽种有银杏、水杉、桢楠等古老树种。金沙遗址博物馆总投资3.89亿元。 祭祀场所 位于遗址东南部，沿着1条古河道南岸分布，面积约15000平方米。发现了与祭祀活动相关的遗迹63个，出土金器、铜器、玉器、石器等珍贵文物6000余件，象牙数百根，还出土了2000多根野猪獠牙、2000多支鹿角等。 大型建筑 位于金沙遗址东北部，是1处由8座房址组成的大型宗庙或宫殿建筑，由门房、厢房、前庭、殿堂构成，总长90米、宽50余米，总面积约5000平方米，这是我国西南地区先秦时期发现的最大的1群建筑。为木骨泥墙式建筑，屋顶覆以茅草。 房址 发现了70余座，分布在10多个居住区，在房址周围，发现有水井、生活废弃物的灰坑、烧制陶器的陶窑等。 墓地 已发现集中的墓地3处，共有墓葬2000余座。墓葬有单人葬、双人合葬，经鉴定的双人合葬墓均为1男1女，可能是夫妻合葬；有1次葬、2次迁葬；有竖穴土坑墓、船棺墓。大部分墓葬没有随葬品，少部分墓葬随葬有1些陶器，极少数墓葬随葬有较多的铜器、玉器等。
